Por mais tempo que nos resta, viva desta maneira (1 Pedro 4)


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1 Peter 4 - However long is left, live like this

Tonight we will continue our study in Peter's first letter with chapter four

Let's look at three main themes, but they can be further summarized in verse two: no matter how much time we have left, live this way, not that way. 

Three themes: 
  1. Suffering for being a Christian 
  2. Judgment and the end of the world 
  3. How we should live as Christians 
Sometimes people say that a good teacher will tell you what they are going to say; then they will say it; then they will remind you again of what they just told you. 

Another approach is to take some themes and weave them together. 

This is what Peter does in chapters three and four of this letter. He takes three themes of suffering, judgment and how we should live and weaves them together, and returns to them for emphasis in this chapter; but everything is summarized in: no matter how much time we have left, live this way and not that way. 





Bible teacher John Bevere [click here for an important video] tells us that there are more than 300 biblical verses from the Old Testament with prophecies about the birth, death and resurrection of Jesus. All of them fulfilled with precision. But there are more than 2,400 verses about the rapture of the church and the second coming of Jesus. This is about eight times more biblical verses about the second coming of Jesus than about the first: We should talk about it! 

This is just one of those verses: "The end of the world is coming soon." Many of us don't take this seriously because we know that the Bible was written more than a couple of thousand years ago and, obviously, the end of the world has not yet arrived. 

But in second Peter 3:8 Peter tells us that with the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years is like a day. So, almost two thousand years since Jesus entered Jerusalem on a donkey, it's only a few days from God's perspective. From this point of view, if Jesus comes now, or in two thousand and thirty-two (two thousand years since his crucifixion and resurrection), this counts as "soon". 

This season there is a lot of talk, at least on the English-language internet, about the rapture of the church being very close, even next month - September. (And we have to remember that none of us has a guaranteed tomorrow: our last moment in this life on earth can come at any time.)

Part of the argument is that in Leviticus 23 God declared seven "feasts of the Lord" (They are not Jewish festivals). Jesus completed the first four - exactly on the day - at Passover, in the Unleavened Bread, in the First Fruits or First Harvest and in the weeks festival, or Pentecost. 

In fact, I have compiled a list of about fourteen signs, all based on the Bible, that suggest that we should be especially vigilant for the rapture of the church, Jesus returns to find His church in the air, in 2025 - this year. 

The reason why there is excitement is that Jesus fulfilled the first four feasts of the Lord exactly on the right day. The next one he is expected to fulfill is the Feast of Trumpets; and this year it falls on September 23 to 24. 

Can we know the timing of the End Times? Good question!

Most of the people I studied are being careful not to declare a date and time, because in Matthew 24:35-36 Jesus talks about no one knowing ABOUT the day or time of his return... 

Many versions of the Bible, including our preferred translation the NLT, mistranslate this verse. They don't have the word "about". But it's there in the NIV and in the original Greek! And in Greek there is more than one word to 'know'. The word used here is for knowledge that comes from having seen or experienced something. In Matthew 24:36, Jesus is saying that no one experienced anything about the day heaven and earth will pass. You don't know and won't be able to know until that happens, because the Greek word used here is about knowledge that comes from experience. 

And the Bible uses a different Greek word to 'know' in Acts 1:7 - there is yet another word that means to come to know, recognize or perceive through personal experience. So Jesus is telling the disciples that they will not be on earth to experience the future events that the Father has established. 

We can have theoretical knowledge about what will happen, based on the prophecy in the Bible. This is what in Latin is called a priori knowledge. But there are some things about which we cannot have experiential knowledge, either because it has not yet happened, or we will not be on earth to experience it because of the rapture of the church before the tribulation. This is what is called a posteriori knowledge. 

But some point out that the Jews used to say that no one knows the moment of the Feast of Trumpets each year, because it depends on two witnesses to be able to see a splinter of the new moon. 

Whether the rapture of the church is a month away or not, here in verse seven Peter is interested in knowing that "The end of the world is coming soon. Therefore, be sincere and disciplined in your prayers." The prayer is about having a relationship with God, and that's what Peter wants us to be sure we have. 



And finally, he returns to the theme of the trial: "the time of judgment has come, and it must begin with the house of God". 

The Bible teaches us that there are two judgments: the first, after the rapture, is the seat of Christ's judgment. It does not determine our salvation; that matter was resolved by the sacrifice of Christ in our name (1 John 2:2) and our faith in Him (John 3:16). All our sins are forgiven, and "there is no condemnation for those who are in Christ Jesus" (Romans 8:1)

Thus, believers are safe in Christ, but they must still appear before Christ's judgment. It will be a moment of examination and a moment of reward. Jesus will inspect our works. What did we do with the resources God gave us? How faithful were we? Have we been given to the Spirit, seeking to honor Christ and promote His work in the world? This is the judgment that Peter is talking about here: "If the judgment begins with us, what terrible fate awaits those who have never obeyed God's Good News?

This second judgment, what the Book of Revelation calls the judgment of the Great White Throne in chapter 20, is the final judgment before the lost who persist in rejecting Christ throughout the Tribulation being thrown into the lake of fire. 

Finally, at the end of this chapter, we have a verse that kind of weaves these three themes together: "If you are suffering in a way that pleases God, keep doing what is right and entrust your lives to the God who created you, for he will never fail you.

So, three themes: Christian perseverance in the face of suffering, being ready for judgment because the end of the world is soon, and notes on how we should live as a result and in the meantime. 

Jesus can come at any time to snatch his church in the air in the rapture. It can be at the Feast of Trumpets next month, or it can be at any time before or after that date. And none of us has a guarantee of tomorrow: we must be ready to meet Jesus at any time. 
  • First of all, we need to be sure of our own relationship with God, based on the free gift of salvation offered by Jesus Christ. 
  • Secondly, we need to use the time we have left to serve others with love and help them enter into a relationship with God by themselves before it is too late. 
Maybe tonight you want to take this step in the relationship with God for the first time; or maybe you want the guarantee that you really are a Christian. Ephesians 2:8-9 assures us "God saved you by his grace when you believed. And you can't take credit for it; it's a gift from God. Salvation is not a reward for the good things we have done, so none of us can boast about it." What a fantastic guarantee! 
 
So, how do you believe? Romans 10:9-10 "If you openly declare that Jesus is the Lord and believe in your heart that God raised you from the dead, you will be saved. Because it is by believing in your heart that you are made right with God, and it is by openly declaring your faith that you are saved." 

Let's pray: "Lord Jesus, the Bible says 'get close to God and he will get close to you'. So, I'm approaching you tonight. I know I didn't meet your standards and I don't deserve anything but punishment. But I am grateful that on the cross you, Lord Jesus, took the punishment for my sin instead of me. And I'm thrilled that in your resurrection you declared victory over death and punishment. And I am in awe that you are raised to the right hand of the Father and reign forever. Thank you for loving me. Fill me again tonight with your Holy Spirit. And thank you for that I can trust that you will never let go of any of us who turn to you. Amen"


PT (Click here for English)

1 Pedro 4 - Por mais tempo que nos resta, viva desta maneira

Hoje à noite vamos continuar nosso estudo na primeira carta de Pedro com o capítulo quatro.

Vamos olhar para três temas principais, mas eles podem ser resumidos ainda mais no versículo dois: por mais tempo que nos resta, viva desta maneira, não dessa maneira. 

Três temas: 
  1. Sofrendo por ser cristão 
  2. Julgamento e o fim do mundo 
  3. Como devemos viver como cristãos 
Às vezes, as pessoas dizem que um bom professor lhe dirá o que eles vão dizer; então eles dirão; então eles o lembrarão novamente do que acabaram de lhe dizer. 

Outra abordagem é pegar alguns temas e tecê-los juntos.

Isso é o que Pedro faz nos capítulos três e quatro desta carta. Ele pega três temas de sofrimento, julgamento e como devemos viver e os tece juntos, e retorna a eles para ênfase neste capítulo; mas tudo está resumido em: por mais tempo que nos resta, viva desta maneira e não dessa maneira. 




O professor da Bíblia John Bevere [Veja este vídeo importante] nos diz que há mais de 300 versículos bíblicos do Antigo Testamento com profecias sobre o nascimento, morte e ressurreição de Jesus. Todos eles cumpridos com precisão. Mas há mais de 2.400 versículos sobre o arrebatamento da igreja e a segunda vinda de Jesus. Isso é cerca de oito vezes mais versículos bíblicos sobre a segunda vinda do que sobre o primeiro de Jesus: Devemos falar sobre isso! 

Este é apenas um daqueles versículos: “O fim do mundo está chegando em breve.” Muitos de nós não levam isso a sério porque sabemos que a Bíblia foi escrita há mais de alguns milhares de anos e, obviamente, o fim do mundo ainda não chegou. 

Mas no segundo Pedro 3:8 Pedro nos diz que com o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos é como um dia. Então, quase dois mil anos desde que Jesus entrou em Jerusalém em um burro, são apenas alguns dias da perspectiva de Deus. Desse ponto de vista, se Jesus vier agora, ou em dois mil e trinta e dois (dois mil anos desde sua crucificação e ressurreição), isso conta como “em breve”. 

Nesta temporada há muita conversa, pelo menos na internet de língua inglesa, sobre o arrebatamento da igreja estar muito próxima, mesmo já no próximo mês - setembro. (E temos que lembrar que nenhum de nós tem o amanhã garantido: nosso último momento nesta vida na terra pode vir a qualquer momento.) 

Parte do argumento é que em Levítico 23 Deus declarou sete “festas do Senhor” (Não são festivais judaicos). Jesus completou os primeiros quatro - até o dia - na Páscoa, no Pão Sem Fermento, no Primeiros Frutos ou Primeira Colheita e no festival das Semanas, ou Pentecostes.

Na verdade, compilei uma lista de cerca de quatorze sinais, todos baseados na Bíblia, que sugerem que devemos estar especialmente vigilantes para o arrebatamento da igreja, Jesus retorna para encontrar Sua igreja no ar, em 2025 - neste ano. 

A razão pela qual há emoção é que Jesus cumpriu as primeiras quatro festas do Senhor do dia. O próximo que espera que ele cumpra é a Festa das Trombetas; e este ano que cai em 23 a 24 de setembro. 

Podemos saber o temp do Fim dos Tempos? Boa pergunta!

A maioria das pessoas que estudei está tomando cuidado para não declarar uma data e uma hora, porque em Mateus 24:35-36 Jesus fala sobre ninguém saber SOBRE o dia ou a hora de seu retorno... 

Muitas versões da Bíblia, incluindo nossa versão preferida o NLTH, traduzem mal este versículo. Eles não têm a palavra "sobre". Mas está lá no grego original! E em grego há mais de uma palavra para 'saber'. A palavra usada aqui é para conhecimento que vem de ter visto ou experimentado algo. Em Mateus 24:36, Jesus está dizendo que ninguém experimentou nada sobre o dia em que o céu e a terra passarão. Você não sabe e não será capaz de saber até que isso aconteça, porque a palavra grega usada aqui é sobre conhecimento que vem da experiência. 

E a Bíblia usa uma palavra grega diferente para 'saber' em Atos 1:7 - há uma palavra que significa vir a conhecer, reconhecer ou perceber através da experiência pessoal. Então Jesus está dizendo aos discípulos que eles não vão estar na terra para experimentar os eventos futuros que o Pai estabeleceu. 

Podemos ter conhecimento teórico sobre o que vai acontecer, com base na profecia na Bíblia. Isso é o que em latim é chamado de conhecimento a priori. Mas há algumas coisas sobre as quais não podemos ter conhecimento experiencial, seja porque ainda não aconteceu, ou não vamos estar na terra para experimentá-lo por causa do arrebatamento da igreja antes da tribulação. Isso é o que é chamado de conhecimento a posteriori

Mas alguns apontam que os judeus costumavam dizer que ninguém sabe o momento da Festa das Trombetas a cada ano, porque depende de duas testemunhas serem capazes de ver uma lasca da lua nova. 

Se o arrebatamento da igreja está a um mês de distância ou não, aqui no versículo sete Pedro está interessado em sabermos que “O fim do mundo está chegando em breve. Portanto, seja sincero e disciplinado em suas orações.” A oração é sobre ter um relacionamento com Deus, e é isso que Pedro quer que tenhamos certeza de que temos. 



E, finalmente, ele retorna ao tema do julgamento: “chegou a hora do julgamento, e deve começar com a casa de Deus”. 

A Bíblia nos ensina que há dois julgamentos: o primeiro, após o arrebatamento, é a sede do julgamento de Cristo. Não determina nossa salvação; que o assunto foi resolvido pelo sacrifício de Cristo em nosso nome (1 João 2:2) e nossa fé Nele (João 3:16). Todos os nossos pecados são perdoados, e “não há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8:1)

Assim, os crentes estão seguros em Cristo, mas ainda devem aparecer diante do julgamento de Cristo. Será um momento de exame e um momento de recompensa. Jesus inspecionará nossas obras. O que fizemos com os recursos que Deus nos deu? Quão fiéis fomos? Fomos cedidos ao Espírito, buscando honrar a Cristo e promover Sua obra no mundo? Este é o julgamento de que Pedro está falando aqui: “Se o julgamento começa conosco, que destino terrível aguarda aqueles que nunca obedeceram às Boas Novas de Deus?” 

Esse segundo julgamento, o que o Livro do Apocalipse chama de julgamento do Grande Trono Branco no capítulo 20, é o julgamento final antes dos perdidos que persistem através da Tribulação em rejeitar Cristo sendo lançado no lago de fogo. 

Finalmente, no final deste capítulo, temos um versículo que meio que tece esses três temas juntos: “Se você está sofrendo de uma maneira que agrada a Deus, continue fazendo o que é certo e confie suas vidas ao Deus que o criou, pois ele nunca falhará com você.” 

Então, três temas: perseverança cristã diante do sofrimento, estar pronto para o julgamento porque o fim do mundo é em breve, e notas sobre como devemos viver como resultado e nesse meio tempo. 

Jesus pode vir a qualquer momento para arrebatar sua igreja no ar no arrebatamento. Pode ser na Festa das Trombetas no próximo mês, ou pode ser a qualquer momento antes ou depois dessa data. 

E nenhum de nós tem garantia de amanhã: devemos estar prontos para encontrar Jesus a qualquer momento. 
  • Em primeiro lugar, precisamos ter certeza de nosso próprio relacionamento com Deus, com base no dom livre de salvação oferecido por Jesus Cristo. 
  • Em segundo lugar, precisamos usar o tempo que nos resta para servir aos outros com amor e ajudá-los a entrar em um relacionamento com Deus por si mesmos antes que seja tarde demais. 
Talvez hoje à noite você queira dar esse passo no relacionamento com Deus pela primeira vez; ou talvez você queira a garantia de que realmente é cristão. Efésios 2:8-9 nos garante “Deus te salvou por sua graça quando você creu. E você não pode levar o crédito por isso; é um presente de Deus. A salvação não é uma recompensa pelas coisas boas que fizemos, então nenhum de nós pode se gabar disso.” Que garantia fantástica! 


Vamos orar: “Senhor Jesus, a Bíblia diz 'aproxime-se de Deus e ele se aproximará de você'. Então, estou me aproximando de você hoje à noite. Eu sei que não atendi aos seus padrões e não mereço nada além de punição. Mas sou grato que na cruz você, Senhor Jesus, tomou a punição pelo meu pecado em vez de mim. E estou emocionado que em sua ressurreição você declarou vitória sobre a morte e a punição. E estou espavorado por você ser elevado à direita do Pai e reinar para sempre. Obrigado por me amar. Encha-me novamente esta noite com o seu Espírito Santo. E obrigado por eu poder ter confiança de que você nunca vai deixar ir nenhum de nós que se voltamos para você. Amém”


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